Regiunea Cernăuți: Din anul 2014, un capelan sprijină moral militarii de pe front

Preotul Bisericii Ortodoxe din Ucraina, Roman Hrișciuc călătorește pe front ca preot militar  mai mult de nouă ani. Câteva luni a trăit cu soldații în tranșee: i-a susținut din punct de vedere psihologic, i-a ascultat în spovedanie, a binecuvântat tehnica militară și a oficiat ceremonii de nuntă într-o capelă improvizată. capelan pe front. În prezent, călătoriile sale pe front durează doar câteva zile, deoarece are responsabilități față de parohia sa din Hliboca, regiunea Cernăuți. În același timp, participă la fiecare înmormântare a soldaților și dezminte  dezinformările pe care Rusia le răspândește printre comunitățile religioase, potrivit audiovizualului public Suspilne.

ROMAN HRIȘCIUC, capelan militar: ”De când a fost declanșat războiul de Rsuia, capelanii au fost prezenți pe front. Trebuie să fiu acolo unde sunt oamenii mei, din acest motiv am fost și pe Maidan în timpul Revoluției Portocalii și mai târziu în timpul Revoluției Demnității. A fost o înțelegere clară, dacă sunt oamenii mei aici, dacă acesta este poporul meu, este important pentru mine să fiu alături de oamenii mei. Nu doar pentru a-i ajuta să ducă pietre, chiar dacă asta s-a întâmplat, și nu-mi pare rău… Mai degrabă, pentru ca oamenii să înțeleagă că suntem cu ei, biserica este cu ei. La început am avut îndoieli cu privire la necesitatea noastră când au fost bătuți studneții, dar aceste îndoieli s-au risipit, am înțeles că trebuie să fim acolo.

Când a început războiul în 2014, aproape imediat, eu și prietenii mei, părintele Mîkola Semeliuk și părintele Iurii Kaviuk, am început să călătorim cu autobuzul pentru a aduce tot ce este necesar băieților noștri. Practic, aproximativ 50 de preoți din eparhia noastră au trecut printr-o rotație completă de o lună sau o lună și jumătate de conviețuire directă pe front cu soldații, în tranșee sau în casele unde locuiesc, oferindu-le asistența necesară. Am văzut că doar după două săptămâni, inimile li se deschid, pot să vorbească cu tine într-un mod complet diferit, ca și cum ai fi un prieten, pe cineva pe care îl cunosc și pot dezvălui ceva intim. De aceea, aceasta este o cauză importantă. Este foarte bine că astăzi, atât biserica, cât și statul au avut grijă să aibă capelani angajați care să lucreze în mod constant și direct cu militarii noștri.
Pentru un soldat, este important să aibă pe cineva alături, chiar și simpla prezență a unui capelan reprezintă pentru el prezența unui slujitor a lui Dumnezeu…  Înțelege că ceea ce face este corect. Și înțelege că Domnul este alături de el, inclusiv prin prezența slujitorului lui Dumnezeu. La fel de importantă sunt darurile spirituale personale și viața personală.

Conștientizez, uneori mă expun la pericol, și înțeleg că și ceilalți băieți, soldații noștri de pe front, sunt în permanență expuși la acest pericol. Dacă eu, ca preot, care mă rog lui Dumnezeu și ar trebui să Îi încredințez viața mea, nu am încredere că voi supraviețui sau nu, cum pot să învăț credincioșii mei sau copiii mei?

Călătorim doar pentru câteva zile și în timpul serviciilor divine. Cu alte cuvinte, trebuie să mă întorc duminică. De ce? Pentru că obligațiile mele bisericești nu au fost anulate.

A fost o ceremonie de nuntă în timpul rotației în zona ATO, așa se numea atunci. Unul dintre militari s-a îndrăgostit de o fată locală și a dorit să se căsătorească. Dar ei nu doreau să se căsătorească în biserică, ci în unitatea militară. A fost un eveniment interesant și frumos. Pe mașina de comandă a fost un cortegiu militar. I-am căsătorit într-o capelă amenajată într-o căsuță pe care am făcut-o noi înșine. Nu puteți să spuneți acum: “Oamenii doresc să se căsătorească, așa că trimiteți-mi coroanele de la biserică”. Am tăiat coroanele din folie, pe care le-am găsit. Restul a fost făcut cu materiale improvizate. A fost un moment exotic, dar important și plin de reverență. Oamenii și-au unit viețile, aici la război…

A fost și sfințirea apei și binecuvântarea echipamentului, iar confesiunile și împărtășania erau obișnuite. A fost o experiență emoționantă să observăm băieții în timpul sărbătorilor de Crăciun. Am ajuns în timpul sărbătorilor de Crăciun. Am săvârșit servicii divine pentru a-i ajuta să se simtă mai aproape de casă și de Dumnezeu. Am pregătit o masă de sărbătoare împreună. Toate cele 12 feluri de mâncare au fost pe masă. O masă pentru 400 de oameni. Cea mai dificilă parte a fost să gătim coliva, pentru că nu am putut găsi grâu în niciun loc. L-am înlocuit cu hrișcă. Am găsit stafide și miere. Așadar, au fost necesare 4-5 mii de prăjituri… Opt băieți au lucrat pentru a-i face într-o seară. Ceea ce a fost interesant este că au menționat colindele și au făcut o stea Betleem. Acolo, între tunur, au aprins focul, pentru că nu erau atât de multe drone pe atunci ca acum. Au petrecut o seară atât de frumoasă încât băieții spuneau: “Oh, e ca acasă.” De ce am citat în rusă, pentru că majoritatea erau din Odesa, din regiunea Dnipropetrovsk și din regiunile Donetsk și Luhansk. Acești băieți au fugit de sub ocupație și s-au înrolat în armata ucraineană, luptând de partea Ucrainei. Deci unul spune: “Parcă aș fi acasă… “,  altul zice: “Nu, e mai bine decât acasă, eu nu mai am casă..”

În timpul acestor călătorii, am înțeles că trebuie să lucrăm mai mult cu oamenii, nu doar cei credincioși, inclusiv cu acei oameni de la care depinde viitorul războiului. Știți, războiul actual depinde acum de militari, de funcționarii publici. Viitorul război, dacă va veni sau nu, cum va evolua și cum se va încheia, depinde de învățători și preoți. Cu alte cuvinte, pe cine educăm sau pe cine nu educăm. Asta vom avea în viitor.

Vedem acum, exact, că absența patriotismului, pe de o parte, și promovarea colaboraționismului și trădării, pe de altă parte, sunt prezente. Astăzi, din păcate, preoților le revine o misiune psihologică dificilă, și anume înmormântarea eroilor noștri. La înmormântarea unui militar, este important să transmitem înțelegerea aportului său eroic, motivele pentru care a luptat și și-a încheiat serviciul. Ceea ce este cel mai important este să împărtășim viziunea sa cu cei care rămân în viață. De aceea, când spunem că “Eroii nu mor,” ei mor când oamenii îi uită, nu ca indivizi, ci pentru ceea ce au luptat. Ei mor atunci când ideea pentru care și-au dat viața moare. Astăzi, educația este cea mai importantă dintre toate serviciile capelane. Acesta include înmormântările, dialogul cu credincioșii care susțin alt patriarhat, sau să spunem deschis, un patriarhat ostil, pentru că, din păcate, nu i-au învățat să fie ortodocși, ci i-au învățat să urască tot ce este ucrainean.

Din păcate, mulți dintre prietenii noștri apropiați se află deja pe Aleea Gloriei. Voi povesti doar despre Iurie Bodnariuk, prietenul meu, parohul nostru, de-o vârstă cu mine… El era figura centrală la care am ajuns, dar și la toți ceilalți, de asemenea. El era intelectual, sportiv, o persoană cu care  discuta despre orice și pe oricine. El era omul către care puteam merge pentru sfaturi și încredere. Cu jumătate de an în urmă, a fost ucis de o mină rusă. A fost o tragedie mare. De atunci, am conștientizat clar că ne trezim în fiecare dimineață pentru a continua munca lui. Adică… să facem ceva astăzi, astfel încât moartea lui Iurie și a altor băieți ca el să nu fie în zadar. Acesta este un factor de motivație”.